[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ admin_label=\u00a0\u00bbsection\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbText\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.3″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
La loi sur l’Accord-cadre relatif \u00e0 la gestion des terres de Premi\u00e8res nations<\/a> repr\u00e9sente une avanc\u00e9e cruciale dans la qu\u00eate de l’autonomie et de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re des autochtones au Canada. Ratifi\u00e9 en 1996, l’accord-cadre permet aux Premi\u00e8res nations de s’exempter de 34 dispositions de la loi sur les Indiens relatives aux terres, leur accordant ainsi l’autonomie n\u00e9cessaire pour g\u00e9rer leurs terres et leurs ressources conform\u00e9ment \u00e0 leurs propres lois et coutumes. L’accord a d\u00e9bouch\u00e9 sur l’adoption, en 1999, de la loi sur la gestion des terres des Premi\u00e8res nations (LGTPN), qui int\u00e8gre officiellement les dispositions de l’accord-cadre dans la l\u00e9gislation canadienne.<\/p>\n Cet accord et la loi qui l’a suivi ont permis aux Premi\u00e8res nations de s’\u00e9carter des dispositions restrictives de la loi sur les Indiens, ce qui a favoris\u00e9 l’autonomie et les perspectives \u00e9conomiques des communaut\u00e9s autochtones. Ils t\u00e9moignent d’une reconnaissance croissante de l’importance de l’autod\u00e9termination pour les peuples autochtones, en proposant une strat\u00e9gie pragmatique pour aborder les questions de gestion des terres, de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et de pr\u00e9servation de la culture.<\/p>\n Les relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien ont toujours \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9es par l’application de lois coloniales qui limitaient l’autonomie des autochtones, en particulier en ce qui concerne les terres et les ressources. La loi sur les Indiens, adopt\u00e9e en 1876, a consid\u00e9rablement limit\u00e9 l’autorit\u00e9 des Premi\u00e8res nations sur leurs territoires, les choix en mati\u00e8re d’utilisation des terres et de gestion des ressources \u00e9tant souvent d\u00e9cid\u00e9s par des entit\u00e9s gouvernementales sans consultation ou participation suffisante des groupes autochtones.<\/p>\n \u00c0 la fin du XXe si\u00e8cle, il \u00e9tait \u00e9vident que les dispositions de la loi sur les Indiens \u00e9taient obsol\u00e8tes et inefficaces, en particulier pour ce qui est de faciliter le d\u00e9veloppement des terres et l’engagement \u00e9conomique des Premi\u00e8res nations. La demande d’autonomie s’est intensifi\u00e9e, les dirigeants des Premi\u00e8res nations plaidant pour une plus grande autonomie dans la gestion de leurs terres et de leurs ressources. Ces demandes ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des n\u00e9gociations entre les Premi\u00e8res nations et le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, qui ont abouti \u00e0 la signature de l’accord-cadre en 1996.<\/p>\n L’Accord-cadre relatif \u00e0 la gestion des terres des Premi\u00e8res nations permet aux Premi\u00e8res nations participantes de cr\u00e9er leurs propres codes fonciers et d’administrer leurs terres conform\u00e9ment \u00e0 leurs valeurs et objectifs traditionnels. L’accord comprend plusieurs dispositions essentielles :<\/p>\n L’autorit\u00e9 de gestion des terres stipule que les Premi\u00e8res nations signataires de l’accord-cadre peuvent s’exempter des dispositions de la loi sur les Indiens relatives aux terres, ce qui leur conf\u00e8re une comp\u00e9tence totale sur leurs terres et leurs ressources. Cela comprend le pouvoir de d\u00e9terminer l’utilisation des terres, les r\u00e8glements de zonage, la conservation de l’environnement et le d\u00e9veloppement des ressources.<\/p>\n \u00c9laboration de codes fonciers : Chaque Premi\u00e8re nation participante est tenue d’\u00e9laborer un code foncier qui d\u00e9finit les r\u00e8gles et les proc\u00e9dures d’administration des terres et des ressources relevant de sa comp\u00e9tence. Ces r\u00e8gles fonci\u00e8res sont \u00e9tablies dans le cadre d’un processus communautaire, garantissant qu’elles incarnent les valeurs et les traditions de la Premi\u00e8re nation.<\/p>\n L’accord-cadre facilite la participation des Premi\u00e8res nations \u00e0 des initiatives de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, notamment la location de terres pour des activit\u00e9s commerciales et des partenariats de d\u00e9veloppement des ressources. En exer\u00e7ant leur souverainet\u00e9 sur leurs territoires, les Premi\u00e8res nations peuvent rechercher des perspectives \u00e9conomiques qui renforcent leurs communaut\u00e9s tout en pr\u00e9servant leurs principes culturels et environnementaux.<\/p>\n Gestion de l’environnement : Les Premi\u00e8res nations r\u00e9gies par l’accord-cadre ont le pouvoir de formuler leurs propres normes et politiques de protection de l’environnement. Cela leur permet d’administrer leurs territoires conform\u00e9ment \u00e0 leurs m\u00e9thodes traditionnelles de gestion, tout en pr\u00e9servant l’environnement pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n Participation de la communaut\u00e9 : La formulation d’un code foncier n\u00e9cessite l’engagement et le consentement des membres de la Premi\u00e8re nation. Un vote doit avoir lieu au sein de la communaut\u00e9, et le code foncier n’est adopt\u00e9 que s’il recueille un soutien majoritaire. Cela garantit que les d\u00e9cisions en mati\u00e8re de gestion des terres sont prises avec l’approbation de ceux qui en subissent imm\u00e9diatement les cons\u00e9quences.<\/p>\n La Loi sur la gestion des terres des premi\u00e8res nations (LGTPN), promulgu\u00e9e en 1999, codifie les dispositions de l’Accord-cadre et \u00e9tablit un cadre juridique pour son ex\u00e9cution. Cette loi permet aux Premi\u00e8res nations membres de se soustraire aux dispositions de la Loi sur les Indiens relatives aux terres et d’administrer leurs terres conform\u00e9ment \u00e0 leurs codes fonciers. Le Conseil consultatif des terres a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour offrir une assistance technique et consultative aux Premi\u00e8res nations engag\u00e9es dans la gestion des terres.<\/p>\n En 2021, plus de 100 Premi\u00e8res nations ont sign\u00e9 l’accord-cadre et administrent leurs terres en vertu de la LGTPN, et de nombreuses autres sont en train de formuler leurs lois fonci\u00e8res. L’efficacit\u00e9 de l’Accord-cadre a prouv\u00e9 la capacit\u00e9 de l’autonomie autochtone \u00e0 am\u00e9liorer le bien-\u00eatre social et \u00e9conomique des communaut\u00e9s des Premi\u00e8res nations.<\/p>\n L’accord-cadre sur la gestion des terres des Premi\u00e8res nations a eu une influence consid\u00e9rable sur les Premi\u00e8res nations concern\u00e9es. En affirmant leur souverainet\u00e9 sur leurs territoires et leurs ressources, ces communaut\u00e9s ont entrepris avec succ\u00e8s des initiatives de d\u00e9veloppement \u00e9conomique qui cr\u00e9ent des emplois, produisent de l’argent et am\u00e9liorent l’infrastructure communale. Cette autonomie a permis aux Premi\u00e8res nations de gouverner leurs territoires dans le respect de leurs principes culturels et environnementaux, contribuant ainsi \u00e0 la pr\u00e9servation de leurs traditions et de leur mode de vie.<\/p>\n Pour plusieurs Premi\u00e8res nations, la capacit\u00e9 d’\u00e9tablir leurs propres codes fonciers a constitu\u00e9 un progr\u00e8s d\u00e9cisif vers une plus grande autod\u00e9termination. L’\u00e9laboration d’un code foncier favorise la participation et l’engagement de la communaut\u00e9, permettant aux membres d’influencer activement l’avenir de leurs terres et de leurs ressources.<\/p>\n L’accord-cadre sur la gestion des terres des Premi\u00e8res nations est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9ussite ; n\u00e9anmoins, des probl\u00e8mes persistent. Certaines Premi\u00e8res nations ont \u00e9prouv\u00e9 des difficult\u00e9s \u00e0 formuler leurs lois fonci\u00e8res, en particulier \u00e0 obtenir les ressources financi\u00e8res et techniques n\u00e9cessaires \u00e0 une mise en \u0153uvre efficace. Le passage \u00e0 l’autogestion peut s’av\u00e9rer complexe et n\u00e9cessiter un renforcement substantiel des capacit\u00e9s au sein des communaut\u00e9s des Premi\u00e8res nations.<\/p>\n Malgr\u00e9 ces probl\u00e8mes, l’accord-cadre repr\u00e9sente une avanc\u00e9e substantielle dans les relations entre les Premi\u00e8res nations et le gouvernement canadien. Il pr\u00e9sente un cadre pour la r\u00e9alisation de l’autonomie autochtone en vertu du droit canadien, en dotant les Premi\u00e8res nations des instruments n\u00e9cessaires pour superviser leurs terres et leurs ressources en fonction de leurs propres int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n L’Accord-cadre relatif \u00e0 la gestion des terres des Premi\u00e8res nations a r\u00e9volutionn\u00e9 la gestion des terres et des ressources par les Premi\u00e8res nations au Canada. L’accord a facilit\u00e9 l’autonomie des Premi\u00e8res nations, leur permettant de g\u00e9rer leur propre avenir et de promouvoir le d\u00e9veloppement \u00e9conomique, la gestion de l’environnement et la pr\u00e9servation de la culture. Malgr\u00e9 les probl\u00e8mes existants, le succ\u00e8s de l’accord-cadre illustre la capacit\u00e9 de l’autonomie autochtone \u00e0 favoriser des communaut\u00e9s meilleures et plus r\u00e9silientes. Alors qu’un nombre croissant de Premi\u00e8res nations adh\u00e8rent \u00e0 l’accord et \u00e9laborent leurs codes fonciers, la progression vers l’autod\u00e9termination autochtone au Canada se poursuit.<\/p>\n Vous trouverez le formulaire d’inscription ici.<\/a><\/p>\n Le 15 d\u00e9cembre 2015, le rapport final de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation<\/a> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Ce rapport final constitue une reconnaissance vitale des injustices pass\u00e9es et persistantes inflig\u00e9es par le syst\u00e8me canadien des pensionnats indiens. Pour les peuples autochtones, il repr\u00e9sente la reconnaissance de leurs souffrances, de leur r\u00e9silience et de leurs droits, tout en offrant une structure pour la gu\u00e9rison et la r\u00e9conciliation. Elle exige \u00e9galement que des mesures significatives soient prises pour corriger les injustices historiques et am\u00e9liorer les relations entre les peuples autochtones et l’ensemble de la communaut\u00e9 canadienne, comme le soulignent les 94 appels \u00e0 l’action de la Commission.<\/p>\n \u00c0 la m\u00eame date, en 2022, la loi sur les Indiens a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par la loi sur l’Accord-cadre relatif \u00e0 la gestion des terres des Premi\u00e8res nations<\/a>.<\/p>\n Nous vous rappelons que les 16 jours d’activisme contre la violence fond\u00e9e sur le sexe<\/a> se terminent le 10 d\u00e9cembre. Le 5 d\u00e9cembre est la Journ\u00e9e mondiale des sols<\/a>, le 6 d\u00e9cembre est la Journ\u00e9e nationale de comm\u00e9moration et d’action contre la violence faite aux femmes<\/a>, le 9 d\u00e9cembre est la Journ\u00e9e internationale contre la corruption<\/a> et la Journ\u00e9e internationale de comm\u00e9moration des victimes du crime de g\u00e9nocide, d’affirmation de leur dignit\u00e9 et de pr\u00e9vention de ce crime<\/a>, le 10 d\u00e9cembre est la Journ\u00e9e des droits de l’homme<\/a> et le 12 d\u00e9cembre est la Journ\u00e9e internationale de la couverture sanitaire universelle.<\/a><\/p>\n Veuillez nous envoyer vos nouvelles et activit\u00e9s r\u00e9gionales, si vous d\u00e9sirez que nous en parlions sur nos r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n Suivez-nous sur Facebook<\/a>, Instagram<\/a> et X<\/a>!<\/strong><\/p>\n De nombreuses Bibles Mohawk ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 livr\u00e9es \u00e0 des particuliers et \u00e0 des communaut\u00e9s de foi, et d’autres sont en cours d’acheminement. Le cercle de leadership Living into Right Relations a d\u00e9velopp\u00e9 quelques id\u00e9es pour aider les communaut\u00e9s de foi \u00e0 d\u00e9dicacer leurs exemplaires de la Bible Mohawk avec respect et gratitude, y compris des ressources liturgiques, des clips vid\u00e9o de Harvey Satewas Gabriel lisant la Bible Mohawk et d’autres ressources sur l’importance de cette traduction.<\/p>\n Pour t\u00e9l\u00e9charger les ressources (en anglais) : Ohiatonhseratok\u00e9nti, The Holy Bible in Mohawk (DOC)<\/a> ou (PDF)<\/a><\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sujet de r\u00e9flexion La loi sur l’Accord-cadre relatif \u00e0 la gestion des terres de Premi\u00e8res […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"Le Centre de sant\u00e9 autochtone de Tiohti\u00e0:ke a besoin de b\u00e9n\u00e9voles !<\/strong><\/h3>\n
B\u00e9n\u00e9voles recherch\u00e9s \u00e0 Projets Autochtones du Qu\u00e9bec !<\/strong><\/h3>\n
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Histoire<\/strong><\/h3>\n
R\u00e9servez les dates<\/strong><\/h3>\n
Rappel<\/strong><\/h3>\n
Ressources pour la d\u00e9dicace de la Bible Mohawk <\/strong><\/h3>\n
Un sujet de r\u00e9flexion<\/strong><\/h3>\r\nLa Commission royale sur les peuples autochtones (CRPA) a \u00e9t\u00e9 une enqu\u00eate tr\u00e8s importante dans l'histoire du Canada, initi\u00e9e pour s'attaquer aux d\u00e9fis complexes et persistants auxquels sont confront\u00e9s les peuples autochtones du Canada. Form\u00e9e en 1991 \u00e0 la suite de la crise d'Oka, la Commission a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9e d'examiner les liens entre les peuples autochtones, le gouvernement canadien et la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. Le rapport final de 1996 pr\u00e9sente un examen approfondi des difficult\u00e9s pass\u00e9es et pr\u00e9sentes rencontr\u00e9es par les communaut\u00e9s autochtones et expose un plan pr\u00e9cis pour parvenir \u00e0 la r\u00e9conciliation et au rajeunissement.\r\n\r\nLa cr\u00e9ation de la CRPA \u00e9tait une r\u00e9ponse directe aux tensions croissantes entre les peuples autochtones et l'\u00c9tat canadien, particuli\u00e8rement mises en \u00e9vidence par la crise d'Oka en 1990. Cette crise, caract\u00e9ris\u00e9e par un affrontement de 78 jours entre le village mohawk de Kanesatake et les forces gouvernementales sur la question des droits fonciers, a mis en lumi\u00e8re les griefs de longue date et les injustices syst\u00e9matiques dont les peuples autochtones ont souffert pendant des si\u00e8cles. Face \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 pressante de s'attaquer \u00e0 ces probl\u00e8mes, le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral a cr\u00e9\u00e9 la CRPA, charg\u00e9e d'une mission globale consistant \u00e0 examiner les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par les peuples autochtones et \u00e0 proposer des solutions pour y rem\u00e9dier.\r\n\r\nLa Commission a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e conjointement par Georges Erasmus, un leader autochtone notable, et Ren\u00e9 Dussault, un juge qu\u00e9b\u00e9cois respect\u00e9. Le mandat comprenait l'examen du contexte historique des programmes gouvernementaux et de leurs effets sur les communaut\u00e9s autochtones. Il comprenait \u00e9galement l'\u00e9tude des questions juridiques et constitutionnelles li\u00e9es aux droits des autochtones, ainsi que la formulation de recommandations visant \u00e0 am\u00e9liorer les relations entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien.\r\n\r\nPendant cinq ans, la CRPA a men\u00e9 des recherches approfondies, organis\u00e9 des audiences publiques et sollicit\u00e9 l'avis des communaut\u00e9s autochtones de tout le Canada. La Commission a re\u00e7u les t\u00e9moignages d'une multitude de personnes, notamment des dirigeants autochtones, des membres de communaut\u00e9s, des universitaires et des repr\u00e9sentants du gouvernement. L'\u00e9tendue de son enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent, englobant un large \u00e9ventail de sujets tels que les litiges fonciers, l'autonomie, l'\u00e9ducation, les soins de sant\u00e9 et le progr\u00e8s \u00e9conomique.\r\n\r\nLa technique employ\u00e9e par la CRPA \u00e9tait compl\u00e8te et collaborative, d\u00e9montrant l'engagement de la Commission \u00e0 donner la priorit\u00e9 \u00e0 l'implication des voix indig\u00e8nes dans ses efforts. La Commission s'est rendue dans des communaut\u00e9s autochtones urbaines et isol\u00e9es, a organis\u00e9 des auditions dans plusieurs langues et a utilis\u00e9 divers formats, notamment des tables rondes, des entretiens et des rassemblements communautaires, afin d'impliquer activement les peuples autochtones et de recueillir leurs pr\u00e9cieux commentaires.\r\n\r\nLe rapport final de la CRPA, intitul\u00e9 \"People to People, Nation to Nation\", a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1996. Ce rapport, compos\u00e9 de cinq volumes et totalisant plus de 4 000 pages, propose un examen approfondi des d\u00e9fis pass\u00e9s et pr\u00e9sents auxquels sont confront\u00e9es les communaut\u00e9s autochtones du Canada. Il contient en outre 440 suggestions visant \u00e0 modifier radicalement la dynamique entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien.\r\n\r\nLa CRPA a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 plusieurs d\u00e9couvertes importantes, qui peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9es comme suit :\r\n\r\nLe rapport reconna\u00eet les nombreuses injustices historiques subies par les peuples autochtones, telles que le colonialisme, la d\u00e9possession et la discrimination. Il mentionne \u00e9galement les effets n\u00e9fastes des pensionnats, l'affaiblissement des syst\u00e8mes de gouvernance traditionnels et la privation de terres et de ressources.\r\n\r\nLa Commission royale sur les peuples autochtones (CRPA) a soulign\u00e9 l'importance de reconna\u00eetre et d'approuver l'autonomie autochtone comme un droit essentiel. Le rapport affirme que les peuples autochtones devraient avoir l'autonomie de se gouverner eux-m\u00eames et de superviser leurs propres affaires, ce qui englobe la comp\u00e9tence sur les terres, les ressources et les services communautaires.\r\n\r\nTerres et ressources : Le rapport souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9gler les diff\u00e9rends fonciers non r\u00e9solus et de reconna\u00eetre les droits territoriaux des communaut\u00e9s autochtones. Il sugg\u00e8re en outre la cr\u00e9ation de nouvelles organisations charg\u00e9es de superviser et de r\u00e9glementer les terres et les ressources en collaboration avec les communaut\u00e9s autochtones.\r\n\r\nD\u00e9veloppement social et \u00e9conomique : Le CRPA souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d'investissements substantiels dans l'\u00e9ducation, les soins de sant\u00e9, le logement et la promotion \u00e9conomique au sein des communaut\u00e9s autochtones. En outre, elle propose des strat\u00e9gies visant \u00e0 att\u00e9nuer les in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques qui existent entre les Canadiens autochtones et non autochtones.\r\n\r\nLe rapport souligne l'importance de la r\u00e9conciliation et de la restauration, tant \u00e0 l'\u00e9chelle individuelle que collective. La proposition impliquait la cr\u00e9ation d'une proclamation royale et le d\u00e9veloppement d'un nouveau lien entre les communaut\u00e9s autochtones et le gouvernement canadien, fond\u00e9 sur les principes de respect mutuel, de reconnaissance et de collaboration.\r\n\r\nL'\u00e9tude du CRPA a \u00e9t\u00e9 largement salu\u00e9e pour sa minutie et sa vision audacieuse de la transformation. N\u00e9anmoins, la mise en \u0153uvre de ses suggestions a \u00e9t\u00e9 lente et incoh\u00e9rente. Bien qu'il y ait eu des avanc\u00e9es dans certains domaines, notamment en ce qui concerne les revendications territoriales et les accords d'autonomie, un grand nombre de suggestions de la Commission n'ont pas encore \u00e9t\u00e9 mises en \u0153uvre.\r\n\r\nLe rapport de la CRPA est une source de r\u00e9f\u00e9rence importante pour les discussions relatives aux droits des autochtones et \u00e0 la r\u00e9conciliation au Canada. Il a jet\u00e9 les bases d'actions futures, notamment la cr\u00e9ation de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et de r\u00e9conciliation (CVR) et l'acceptation par le Canada de la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA).\r\n\r\nLa Commission royale sur les peuples autochtones a \u00e9t\u00e9 une enqu\u00eate importante visant \u00e0 relever les d\u00e9fis fondamentaux auxquels sont confront\u00e9s les peuples autochtones au Canada. Le rapport final comprend un plan d\u00e9taill\u00e9 et visionnaire de r\u00e9conciliation et de rajeunissement, fond\u00e9 sur les concepts de respect, de reconnaissance et de partenariat. Bien que la mise en \u0153uvre compl\u00e8te des recommandations de la CRPA soit toujours en cours, l'influence de la Commission continue de peser sur le d\u00e9bat en cours concernant les droits et le bien-\u00eatre des peuples autochtones au Canada. Dans le cadre de la lutte actuelle pour rem\u00e9dier aux cons\u00e9quences du colonialisme et \u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9conciliation, l'objectif de la CRPA d'\u00e9tablir une relation juste et \u00e9quilibr\u00e9e entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien reste tr\u00e8s important.\r\n
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B\u00e9n\u00e9voles recherch\u00e9s \u00e0 Projets Autochtones du Qu\u00e9bec !<\/strong><\/h3>\r\n
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Histoire<\/strong><\/h3>\r\nLe 11 novembre 1975, la convention de la Baie James et du Nord qu\u00e9b\u00e9cois<\/a> est sign\u00e9e.\r\n
R\u00e9servez les dates<\/strong><\/h3>\r\nLe 18 novembre sera la Journ\u00e9e mondiale pour la pr\u00e9vention et la gu\u00e9rison de l'exploitation, des atteintes et des violences sexuelles visant les enfants<\/a>. Le 20 novembre sera la Journ\u00e9e mondiale de l'enfance<\/a> et le 25 novembre, la Journ\u00e9e internationale pour l'\u00e9limination de la violence \u00e0 l'\u00e9gard des femmes<\/a>. Le 25 novembre marque \u00e9galement le d\u00e9but des 16 jours d'activisme contre la violence fond\u00e9e sur le sexe<\/a>.\r\n
Rappel<\/strong><\/h3>\r\nVeuillez nous envoyer vos nouvelles et activit\u00e9s r\u00e9gionales, si vous d\u00e9sirez que nous en parlions sur nos r\u00e9seaux sociaux.\r\n\r\nSuivez-nous sur Facebook<\/a>, Instagram<\/a> et X<\/a>!<\/strong>\r\n
Ressources pour la d\u00e9dicace de la Bible Mohawk <\/strong><\/h3>\r\nDe nombreuses Bibles Mohawk ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 livr\u00e9es \u00e0 des particuliers et \u00e0 des communaut\u00e9s de foi, et d'autres sont en cours d'acheminement. Le cercle de leadership Living into Right Relations a d\u00e9velopp\u00e9 quelques id\u00e9es pour aider les communaut\u00e9s de foi \u00e0 d\u00e9dicacer leurs exemplaires de la Bible Mohawk avec respect et gratitude, y compris des ressources liturgiques, des clips vid\u00e9o de Harvey Satewas Gabriel lisant la Bible Mohawk et d'autres ressources sur l'importance de cette traduction.\r\n\r\nPour t\u00e9l\u00e9charger les ressources (en anglais) : Ohiatonhseratok\u00e9nti, The Holy Bible in Mohawk (DOC)<\/a> ou (PDF)<\/a><\/em>","_et_gb_content_width":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[2,109,48],"tags":[],"class_list":["post-10607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nouvelles","category-respect-kanoronhkwatshera","category-vivre-en-relations-justes"],"acf":[],"yoast_head":"\n