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La Pentec\u00f4te chr\u00e9tienne comm\u00e9more le don de l\u2019Esprit Saint aux disciples de J\u00e9sus. Elle est f\u00eat\u00e9e cinquante jours apr\u00e8s P\u00e2ques qui rappelle la r\u00e9surrection du ma\u00eetre. Le christianisme naissant, se percevant comme l\u2019aboutissement du juda\u00efsme, s\u2019est appropri\u00e9 deux de ses f\u00eates fondatrices en leur donnant des significations nouvelles. Ainsi, pour les chr\u00e9tiens, la sortie de l\u2019esclavage d\u2019\u00c9gypte pr\u00e9figure la victoire du Christ sur la mort, tandis que le don de la Loi au mont Sina\u00ef que souligne la f\u00eate de Chavouot (la Pentec\u00f4te juive) pr\u00e9pare celui de l\u2019Esprit.<\/span><\/p>\n On peut lire au deuxi\u00e8me chapitre du livre des Actes des ap\u00f4tres le r\u00e9cit de ce don divin\u00a0: \u00ab\u00a0Quand le jour de la Pentec\u00f4te arriva, ils se trouvaient r\u00e9unis tous ensemble. Tout \u00e0 coup survint du ciel un bruit comme celui d\u2019un violent coup de vent\u00a0: la maison o\u00f9 ils se tenaient en fut toute remplie; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s\u2019en posa sur chacun d\u2019eux. Ils furent tous remplis d\u2019Esprit Saint et se mirent \u00e0 parler d\u2019autres langues, comme l\u2019Esprit leur donnait de s\u2019exprimer.\u00a0\u00bb Chavouot \u00e9tant une f\u00eate de p\u00e8lerinage, des Juifs de la diaspora s\u2019exprimant en diverses langues \u00e9taient venus \u00e0 J\u00e9rusalem pour l\u2019occasion. On voit donc dans ces langues de feu le symbole de la puissance spirituelle dont Dieu investit les ap\u00f4tres pour annoncer \u00e0 toutes les nations la Bonne Nouvelle de son Amour.<\/span><\/p>\n Le livre des Actes des ap\u00f4tres a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit plus de quarante ans apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. Il d\u00e9ploie sous la forme de r\u00e9cits et de discours une th\u00e9ologie en continuit\u00e9 avec celle des \u00e9p\u00eetres de Paul qui circulaient d\u00e9j\u00e0 parmi les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Son auteur rapporte certains \u00e9v\u00e9nements, mais non comme le feraient des observateurs modernes soucieux de l\u2019exactitude des faits. Il s\u2019agit avant tout pour lui de rendre compte de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle de ceux et celles qui, les premiers, ont march\u00e9 \u00e0 la suite de J\u00e9sus et qui ont \u00e9t\u00e9 aussi profond\u00e9ment touch\u00e9s par ses paroles et ses actes qu\u2019ils furent traumatis\u00e9s par son d\u00e9c\u00e8s.<\/span><\/p>\n La mort atroce du ma\u00eetre crucifi\u00e9 avait plong\u00e9 les disciples dans un deuil dont la souffrance \u00e9tait amplifi\u00e9e par la stupeur qu\u2019inspirait la cruaut\u00e9 du ch\u00e2timent et la terreur qu\u2019il s\u2019abatte aussi sur eux. Alors, comment ont-ils trouv\u00e9 la force d\u2019annoncer le Royaume de Dieu? La lumi\u00e8re qui transforme les disciples apeur\u00e9s en pr\u00e9dicateurs courageux serait-elle la d\u00e9couverte, \u00e0 travers le r\u00e9confort et la bienveillance qu\u2019ils se t\u00e9moignent mutuellement, de la pr\u00e9sence spirituelle J\u00e9sus, comme il leur avait promis\u00a0: \u00ab\u00a0Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb? En se rappelant les paroles du ma\u00eetre et en prenant conscience qu\u2019ils sont anim\u00e9s par un amour qui s\u2019inspire du sien, les disciples acqui\u00e8rent la conviction qu\u2019il est toujours avec eux. Cela les remplit de la puissance de son Esprit.<\/span><\/p>\n Les premiers disciples ont pu croire que Dieu avait vaincu la mort parce qu\u2019ils ont reconnu dans le don de la vie de J\u00e9sus l\u2019Incarnation du plus grand Amour, celui de Dieu. Le r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te est une histoire d\u2019amour, ce qu\u2019est fondamentalement la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne. Les disciples \u00e9taient habit\u00e9s par l\u2019amour de J\u00e9sus qu\u2019ils avaient connu et aim\u00e9. Ils ont v\u00e9cu ce que toute personne endeuill\u00e9e ressent\u00a0: ils ont port\u00e9 en eux l\u2019\u00eatre aim\u00e9 disparu, mais avec l\u2019intensit\u00e9 provenant de leur proximit\u00e9 avec un ma\u00eetre qui a incarn\u00e9 de fa\u00e7on unique la transcendance divine.<\/span><\/p>\n Le r\u00e9cit chr\u00e9tien de la Pentec\u00f4te nous apprend qu\u2019une \u00e9motion renversante comme un grand coup de vent est \u00e0 l\u2019origine du christianisme. La bourrasque et les langues de feu ne sont-elles pas une fa\u00e7on imag\u00e9e d\u2019exprimer le bouleversement des disciples non seulement devant la perte du ma\u00eetre mais aussi face au d\u00e9fi immense que repr\u00e9sentait la mission re\u00e7ue de lui? Alors que le don de la Loi au Sina\u00ef a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la conqu\u00eate militaire de la \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb, J\u00e9sus invite ses disciples \u00e0 gagner les c\u0153urs des femmes et des hommes de toutes les nations par l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle de l\u2019Amour universel de Dieu.<\/span><\/p>\n Par son enseignement, sa spiritualit\u00e9 et sa vie enti\u00e8re, J\u00e9sus a d\u00e9montr\u00e9 l\u2019excellence d\u2019un rapport \u00e0 la transcendance fond\u00e9, non sur le respect d\u2019une Loi divine, mais sur la conviction que cette Loi trouve son ach\u00e8vement dans l\u2019id\u00e9e que Dieu aime \u00e9galement tous les humains sans \u00e9gard \u00e0 leur sexe et \u00e0 leur appartenance religieuse ou nationale. En r\u00e9sumant la Loi par le commandement de l\u2019amour (\u00ab\u00a0aime Dieu de tout son c\u0153ur et de toute sa force\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aime ton prochain comme soi-m\u00eame\u00a0\u00bb, les deux \u00e9tant semblables d\u2019apr\u00e8s Mt 22,37-39), J\u00e9sus rappelait \u00e0 ses compatriotes que le culte qui pla\u00eet \u00e0 Dieu ne consiste pas \u00e0 se conformer aux prescriptions de la Loi, mais bien \u00e0 l\u2019adorer en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, ce qui appelle aussi une universalisation de l\u2019amour. C\u2019est ce que les premiers disciples ont compris et ce qu\u2019exprime le r\u00e9cit chr\u00e9tien du don de l\u2019Esprit \u00e0 la Pentec\u00f4te.<\/span><\/p>\n Ce r\u00e9cit invite donc ceux et celles qui se r\u00e9clament de J\u00e9sus \u00e0 se questionner sur ce qui fonde leur rapport \u00e0 la transcendance divine. Depuis Paul, la tradition chr\u00e9tienne enseigne que ce rapport s\u2019actualise par l\u2019amour, la foi et l\u2019esp\u00e9rance\u00a0: les vertus th\u00e9ologales qui ne nous relient \u00e0 Dieu qu\u2019en nous liant \u00e9galement aux prochains de partout et de toujours. Or, ces vertus sont mises \u00e0 mal \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 la \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb est devenu l\u2019enfer sur Terre du peuple palestinien, o\u00f9 les avanc\u00e9es num\u00e9riques ont pour effet de brouiller la fronti\u00e8re entre le vrai et le faux et o\u00f9 les ambitions conqu\u00e9rantes des autocrates d\u00e9sinhib\u00e9s et des milliardaires capitalistes assombrissent les perspectives d\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n Roger Boisvert, th\u00e9ologien<\/span><\/p>\n Qu\u00e9bec, le 2 juin 2025<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Pentec\u00f4te chr\u00e9tienne comm\u00e9more le don de l\u2019Esprit Saint aux disciples de J\u00e9sus. 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Ainsi, pour les chr\u00e9tiens, la sortie de l\u2019esclavage d\u2019\u00c9gypte pr\u00e9figure la victoire du Christ sur la mort, tandis que le don de la Loi au mont Sina\u00ef que souligne la f\u00eate de Chavouot (la Pentec\u00f4te juive) pr\u00e9pare celui de l\u2019Esprit.<\/span><\/p> On peut lire au deuxi\u00e8me chapitre du livre des Actes des ap\u00f4tres le r\u00e9cit de ce don divin\u00a0: \u00ab\u00a0Quand le jour de la Pentec\u00f4te arriva, ils se trouvaient r\u00e9unis tous ensemble. Tout \u00e0 coup survint du ciel un bruit comme celui d\u2019un violent coup de vent\u00a0: la maison o\u00f9 ils se tenaient en fut toute remplie; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s\u2019en posa sur chacun d\u2019eux. Ils furent tous remplis d\u2019Esprit Saint et se mirent \u00e0 parler d\u2019autres langues, comme l\u2019Esprit leur donnait de s\u2019exprimer.\u00a0\u00bb Chavouot \u00e9tant une f\u00eate de p\u00e8lerinage, des Juifs de la diaspora s\u2019exprimant en diverses langues \u00e9taient venus \u00e0 J\u00e9rusalem pour l\u2019occasion. On voit donc dans ces langues de feu le symbole de la puissance spirituelle dont Dieu investit les ap\u00f4tres pour annoncer \u00e0 toutes les nations la Bonne Nouvelle de son Amour.<\/span><\/p> Le livre des Actes des ap\u00f4tres a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit plus de quarante ans apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus. Il d\u00e9ploie sous la forme de r\u00e9cits et de discours une th\u00e9ologie en continuit\u00e9 avec celle des \u00e9p\u00eetres de Paul qui circulaient d\u00e9j\u00e0 parmi les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Son auteur rapporte certains \u00e9v\u00e9nements, mais non comme le feraient des observateurs modernes soucieux de l\u2019exactitude des faits. Il s\u2019agit avant tout pour lui de rendre compte de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle de ceux et celles qui, les premiers, ont march\u00e9 \u00e0 la suite de J\u00e9sus et qui ont \u00e9t\u00e9 aussi profond\u00e9ment touch\u00e9s par ses paroles et ses actes qu\u2019ils furent traumatis\u00e9s par son d\u00e9c\u00e8s.<\/span><\/p> La mort atroce du ma\u00eetre crucifi\u00e9 avait plong\u00e9 les disciples dans un deuil dont la souffrance \u00e9tait amplifi\u00e9e par la stupeur qu\u2019inspirait la cruaut\u00e9 du ch\u00e2timent et la terreur qu\u2019il s\u2019abatte aussi sur eux. Alors, comment ont-ils trouv\u00e9 la force d\u2019annoncer le Royaume de Dieu? La lumi\u00e8re qui transforme les disciples apeur\u00e9s en pr\u00e9dicateurs courageux serait-elle la d\u00e9couverte, \u00e0 travers le r\u00e9confort et la bienveillance qu\u2019ils se t\u00e9moignent mutuellement, de la pr\u00e9sence spirituelle J\u00e9sus, comme il leur avait promis\u00a0: \u00ab\u00a0Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois se trouvent r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux\u00a0\u00bb? En se rappelant les paroles du ma\u00eetre et en prenant conscience qu\u2019ils sont anim\u00e9s par un amour qui s\u2019inspire du sien, les disciples acqui\u00e8rent la conviction qu\u2019il est toujours avec eux. Cela les remplit de la puissance de son Esprit.<\/span><\/p> Les premiers disciples ont pu croire que Dieu avait vaincu la mort parce qu\u2019ils ont reconnu dans le don de la vie de J\u00e9sus l\u2019Incarnation du plus grand Amour, celui de Dieu. Le r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te est une histoire d\u2019amour, ce qu\u2019est fondamentalement la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne. Les disciples \u00e9taient habit\u00e9s par l\u2019amour de J\u00e9sus qu\u2019ils avaient connu et aim\u00e9. Ils ont v\u00e9cu ce que toute personne endeuill\u00e9e ressent\u00a0: ils ont port\u00e9 en eux l\u2019\u00eatre aim\u00e9 disparu, mais avec l\u2019intensit\u00e9 provenant de leur proximit\u00e9 avec un ma\u00eetre qui a incarn\u00e9 de fa\u00e7on unique la transcendance divine.<\/span><\/p> Le r\u00e9cit chr\u00e9tien de la Pentec\u00f4te nous apprend qu\u2019une \u00e9motion renversante comme un grand coup de vent est \u00e0 l\u2019origine du christianisme. La bourrasque et les langues de feu ne sont-elles pas une fa\u00e7on imag\u00e9e d\u2019exprimer le bouleversement des disciples non seulement devant la perte du ma\u00eetre mais aussi face au d\u00e9fi immense que repr\u00e9sentait la mission re\u00e7ue de lui? Alors que le don de la Loi au Sina\u00ef a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la conqu\u00eate militaire de la \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb, J\u00e9sus invite ses disciples \u00e0 gagner les c\u0153urs des femmes et des hommes de toutes les nations par l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle de l\u2019Amour universel de Dieu.<\/span><\/p> Par son enseignement, sa spiritualit\u00e9 et sa vie enti\u00e8re, J\u00e9sus a d\u00e9montr\u00e9 l\u2019excellence d\u2019un rapport \u00e0 la transcendance fond\u00e9, non sur le respect d\u2019une Loi divine, mais sur la conviction que cette Loi trouve son ach\u00e8vement dans l\u2019id\u00e9e que Dieu aime \u00e9galement tous les humains sans \u00e9gard \u00e0 leur sexe et \u00e0 leur appartenance religieuse ou nationale. En r\u00e9sumant la Loi par le commandement de l\u2019amour (\u00ab\u00a0aime Dieu de tout son c\u0153ur et de toute sa force\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0aime ton prochain comme soi-m\u00eame\u00a0\u00bb, les deux \u00e9tant semblables d\u2019apr\u00e8s Mt 22,37-39), J\u00e9sus rappelait \u00e0 ses compatriotes que le culte qui pla\u00eet \u00e0 Dieu ne consiste pas \u00e0 se conformer aux prescriptions de la Loi, mais bien \u00e0 l\u2019adorer en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, ce qui appelle aussi une universalisation de l\u2019amour. C\u2019est ce que les premiers disciples ont compris et ce qu\u2019exprime le r\u00e9cit chr\u00e9tien du don de l\u2019Esprit \u00e0 la Pentec\u00f4te.<\/span><\/p> Ce r\u00e9cit invite donc ceux et celles qui se r\u00e9clament de J\u00e9sus \u00e0 se questionner sur ce qui fonde leur rapport \u00e0 la transcendance divine. Depuis Paul, la tradition chr\u00e9tienne enseigne que ce rapport s\u2019actualise par l\u2019amour, la foi et l\u2019esp\u00e9rance\u00a0: les vertus th\u00e9ologales qui ne nous relient \u00e0 Dieu qu\u2019en nous liant \u00e9galement aux prochains de partout et de toujours. Or, ces vertus sont mises \u00e0 mal \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 la \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb est devenu l\u2019enfer sur Terre du peuple palestinien, o\u00f9 les avanc\u00e9es num\u00e9riques ont pour effet de brouiller la fronti\u00e8re entre le vrai et le faux et o\u00f9 les ambitions conqu\u00e9rantes des autocrates d\u00e9sinhib\u00e9s et des milliardaires capitalistes assombrissent les perspectives d\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/span><\/p> Roger Boisvert, th\u00e9ologien<\/span><\/p> Qu\u00e9bec, le 2 juin 2025<\/span><\/p>","_et_gb_content_width":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[83],"tags":[],"class_list":["post-12961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une-spiritualite-profonde"],"acf":[],"yoast_head":"\n