{"id":4558,"date":"2022-05-16T12:18:57","date_gmt":"2022-05-16T16:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nakonhakaucc.ca\/fr\/?p=4558"},"modified":"2022-05-16T18:44:06","modified_gmt":"2022-05-16T22:44:06","slug":"eglise-unie-pinguet-musee-st-jean-port-joli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nakonhakaucc.ca\/fr\/2022\/05\/16\/eglise-unie-pinguet-musee-st-jean-port-joli\/","title":{"rendered":"L’\u00c9glise Unie Pinguet fait son entr\u00e9e au mus\u00e9e de la m\u00e9moire vivante \u00e0 St-Jean-Port-Joli"},"content":{"rendered":"

par G\u00e9rald Dor\u00e9, pasteur b\u00e9n\u00e9vole associ\u00e9<\/em>
\n\u00c9glise Unie Saint-Pierre et Pinguet<\/em><\/p>\n

\"\"Le 15 avril dernier, j\u2019ai re\u00e7u par courriel la confirmation que le traitement d\u2019une entrevue vid\u00e9o que j\u2019avais donn\u00e9e au Mus\u00e9e de la m\u00e9moire vivante<\/a><\/strong><\/em> de Saint-Jean-Port-Joli, en juillet 2021, sur l\u2019\u00c9glise Unie Pinguet \u00e9tait compl\u00e9t\u00e9 et que celle-ci pouvait \u00eatre visionn\u00e9e \u00e0 un des postes de consultation du Mus\u00e9e. Par la m\u00eame occasion, on m\u2019annon\u00e7ait qu\u2019on avait accept\u00e9 d\u2019y joindre la version PDF de la monographie que l\u2019historien Jean-Louis Lalonde a r\u00e9dig\u00e9e en 2005, \u00e0 l\u2019occasion du centi\u00e8me anniversaire de l\u2019inauguration du temple de Pinguet.(1) En tant qu\u2019ancien pasteur de Pinguet, la nouvelle ne pouvait que me r\u00e9jouir. L\u2019histoire de Pinguet est la saga, sur plus d\u2019un si\u00e8cle, de la r\u00e9sistance d\u2019une minorit\u00e9 protestante francophone \u00e0 contrecourant d\u2019un milieu longtemps hostile. Dans un Qu\u00e9bec tricot\u00e9 serr\u00e9, \u00eatre protestants et anglophones, c\u2019\u00e9tait tol\u00e9r\u00e9; mais protestants et francophones, \u00e7a ne passait pas facilement. D\u2019autant qu\u2019\u00eatre protestants et francophones, c\u2019\u00e9tait \u00eatre doublement minoritaires : protestants dans un environnement rigoureusement catholique, et francophones dans une \u00c9glise massivement de langue anglaise et tributaire d\u2019une culture \u00e0 bonne distance de la culture populaire rurale traditionnelle majoritaire au Qu\u00e9bec. Nous avons ici avec Pinguet un cas de figure du genre de ceux qui passent facilement entre les mailles de l\u2019histoire officielle et qu\u2019une propension \u00e0 la simplification entra\u00eene \u00e0 n\u00e9gliger. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance d\u2019un lieu o\u00f9 s\u2019inscrive sa m\u00e9moire, alors qu\u2019il ne reste que tr\u00e8s peu de t\u00e9moins porteurs de la tradition orale de cette r\u00e9sistance populaire protestante. Voyons les faits, tels qu\u2019ils se pr\u00e9sentent aujourd\u2019hui dans la foul\u00e9e de la bonne nouvelle du 15 avril.<\/p>\n

Une distance de 27 kilom\u00e8tres s\u00e9pare le temple de Pinguet, toujours debout et en bon \u00e9tat sur les hauteurs des Appalaches, du Mus\u00e9e de la m\u00e9moire vivante de Saint-Jean-Port-Joli, en bordure du fleuve Saint-Laurent. Un intervalle de plus d\u2019un si\u00e8cle marque n\u00e9anmoins leurs origines respectives. L\u2019\u00c9glise Unie Pinguet na\u00eet \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle comme mission presbyt\u00e9rienne, dans l\u2019arri\u00e8re-pays de Saint-Jean-Port-Joli, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de sa colonisation. Son temple, une chapelle de bois reposant alors sur des fondations en pierres des champs, est construit en 1903 et 1904, sur le territoire de la municipalit\u00e9 rurale de Saint-Damase-de-L\u2019Islet, dite aussi Saint-Damase-des-Aulnaies. Il est inaugur\u00e9 le 27 ao\u00fbt 1905, en pr\u00e9sence d\u2019une importante d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise presbyt\u00e9rienne au Canada. Comme les autres paroisses et missions francophones de l\u2019\u00c9glise presbyt\u00e9rienne, Pinguet est int\u00e9gr\u00e9e d\u00e8s 1925 \u00e0 l\u2019\u00c9glise Unie. Elle fait maintenant partie de la charge pastorale Saint-Pierre et Pinguet, qui la dessert \u00e0 partir de Qu\u00e9bec. En comparaison, l\u2019origine du Mus\u00e9e de la m\u00e9moire vivante est toute r\u00e9cente. La conception du projet date de 1987. La construction, qui \u00e9pouse la forme et la volum\u00e9trie du dernier manoir seigneurial du lieu, d\u00e9bute en 2007. Le Mus\u00e9e ouvre officiellement ses portes le 25 juin 2008. Il est \u00e9tabli \u00ab en tant que r\u00e9f\u00e9rence qu\u00e9b\u00e9coise en patrimoine immat\u00e9riel et en transmission de l\u2019oralit\u00e9 \u00bb. Il vise \u00e0 \u00ab cr\u00e9er, selon une d\u00e9marche ethnologique, un centre d\u2019expertise de la collecte et de la diffusion des r\u00e9cits de vie, savoirs, savoir-faire, coutumes et \u00e9l\u00e9ments du mode de vie. \u00bb (2)<\/p>\n

C\u2019est dans le cadre de cette mission du Mus\u00e9e qu\u2019on a maintenant acc\u00e8s \u00e0 mon t\u00e9moignage et \u00e0 l\u2019historique de Jean-Louis Lalonde. Il faut se rendre sur place, parce qu\u2019il n\u2019est pas possible de consulter \u00e0 distance la collection de t\u00e9moignages. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 la salle de consultation est ouvert \u00e0 tous les visiteurs du Mus\u00e9e. Cependant, si on se d\u00e9place sp\u00e9cifiquement pour la consultation d\u2019un t\u00e9moignage en particulier, comme ce serait le cas pour celui concernant Pinguet, il est recommand\u00e9 de r\u00e9server quelques jours \u00e0 l\u2019avance, afin d\u2019assurer la disponibilit\u00e9 d\u2019un poste de consultation (t\u00e9l. : 418-358-0518). La visite vaut le d\u00e9placement non seulement pour la consultation, mais encore pour les attraits du lieu. Le Mus\u00e9e comporte un espace d\u2019expositions. Il est situ\u00e9 dans un grand parc o\u00f9 un sentier p\u00e9destre m\u00e8ne de la for\u00eat jusqu\u2019au fleuve, en traversant des espaces propices \u00e0 l\u2019observation d\u2019une faune et d\u2019une flore diversifi\u00e9es. Une tour donne acc\u00e8s \u00e0 un belv\u00e9d\u00e8re qui offre un point de vue exceptionnel. Le Mus\u00e9e est situ\u00e9 \u00e0 5 kilom\u00e8tres du c\u0153ur du village historique de Saint-Jean-Port-Joli. Si on ne s\u2019est jamais rendu \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Pinguet, c\u2019est l\u2019occasion r\u00eav\u00e9e d\u2019y pousser une pointe. Vous trouverez l’itin\u00e9raire pour vous y rendre en cliquant ici: https:\/\/www.stpierrepinguet.org\/wp\/locations\/eglise-unie-pinguet\/<\/em><\/a><\/strong>. Je vous souhaite une journ\u00e9e ensoleill\u00e9e. Depuis le perron de l\u2019\u00e9glise, vous aurez un panorama jusqu\u2019au fleuve et, par del\u00e0, jusqu\u2019aux montagnes de la rive nord.<\/p>\n

\n

(1) Lalonde, Jean-Louis, Pinguet 1905-2005. Histoire d\u2019une communaut\u00e9 protestante \u00e0 Saint-Damase-des-Aulnaies (Qu\u00e9bec)<\/em>, \u00c9glise Unie du Canada, Unit\u00e9 des minist\u00e8res en fran\u00e7ais, 2005, 138 pages. Cet ouvrage est accessible en PDF sur le site \u00ab \u00c9glise Unie Saint-Pierre et Pinguet \u00bb en cliquant sur \u00ab Qui sommes-nous? \u00bb puis \u00ab Histoire de l\u2019\u00c9glise Unie Pinguet \u00bb.<\/p>\n

(2) Sur le site memoirevivante.org<\/em><\/a> consult\u00e9 le 3 mai 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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